- Cử nhân đại học danh giá quỳ gối trước xe rác của cha

Hình ảnh chàng sinh viên vừa tốt nghiệp ngôi trường danh giá hàng đầu Thái Lan quỳ trước xe rác cảm tạ cha đã làm cư dân mạng xúc động.

 Kalangnalong là tân cử nhân mới tốt nghiệp trường Đại học Chulalongkorn danh tiếng của Thái Lan. Cha của Kalangnalong là một người lái xe chở rác. Lúc còn nhỏ, Kalangnalong thường hay mặc cảm vì công việc của cha mình và đôi khi cậu cảm thấy mất mặt khi thấy ông không được bảnh bao, phong độ như cha của các bạn khác.

Tân cử nhân Kalangnalong vô cùng thành kính quỳ gối cảm tạ

 công ơn nuôi dưỡng của cha trước chiếc xe chở rác của ông.

- Giai Thoại Về Chuột Báo Ơn

Có giai thoại kể rằng, Vũ Miên được chuột báo ơn, mang quyển thi đến để vào nơi chấm thi đem lại vận may đỗ đạt cho ông. 

Thực hư ra sao?

Có giai thoại kể rằng, Vũ Miên được chuột báo ơn, mang quyển thi đến để vào nơi chấm thi đem lại vận may đỗ đạt cho ông. Thực hư ra sao?

- Diễn thuyết của một giáo sư y khoa khiến toàn hội trường im phăng phắc

Đọc đoạn viện trưởng khoe "bệnh nhân nằm ở viện chúng ta tăng 20%, bệnh nhân ở phòng khám bệnh của chúng ta tăng 30%, thu nhập của chúng ta tăng thêm 10%”, trong khi đáng ra nên nói “Chúng ta đã chữa khỏi cho bao nhiêu người, chúng ta đã giúp được cho bao nhiêu người”, mình lại nghĩ tới chính phủ cũng thường xuyên khoe tăng trưởng bao nhiêu phần trăm, chỉ say sưa với tăng trưởng mà không biết người dân đang sống cơ cực như thế nào, y tế, văn hóa, giáo dục, xã hội xuống cấp ra sao, tham nhũng hoành, cửa quyền hoành hành trắng trợn thế nào...

Bài diễn thuyết khiến toàn hội trường im phăng phắc

Bài diễn thuyết sâu sắc của một vị giáo sư đã phản ánh đúng thực trạng đáng báo động của y khoa hiện nay khiến cả hội trường với hơn 300 người nghe phải tĩnh lặng.

 Trong “Hội nghị quốc tế thường niên về quản lý khoa lâm sàng”, giáo sư Viên Chung, Giám đốc nhà xuất bản đại học Y khoa Dung Hợp đã phát biểu chủ đề diễn thuyết mang tên “Bác sĩ làm việc thích ứng với văn hóa”. Ngữ điệu của ông bình thường nhưng lại chỉ ra những sai lầm khắp nơi, rất nhiều ví dụ làm cho người ta phải suy nghĩ sâu sắc; hội trường lặng ngắt như tờ. 

Giáo sư Viên Chung diễn thuyết tại hội nghị. (Ảnh: Internet)

Rốt cục, giáo sư Viên Chung đã nói đến những điều gì? Dưới đây là toàn bộ bài diễn thuyết của ông:

- Ai Có Thể Yêu Trọn Đời

Dù quan điểm tình yêu phát triển tân thời như thế nào thì tình yêu chung thuỷ bách niên giai lão vẫn là niềm mơ ước của tâm hồn yêu nhau.
Quả thật, trái đất còn tồn tại một ngày thì trong những người yêu nhau chung thuỷ sẽ mãi mãi chiếm ưu thế và không bao giờ luỵ tàn trong hôn nhân.

Tình yêu kiên cường như sự chết chóc. Mặc dù ẩn số tình yêu hiện đại ngày càng tăng lên, tuổi thọ hôn nhân ngày càng rút ngắn, nhưng huyền thoại tình yêu chung thuỷ suốt đời chỉ yêu một người sẽ mãi mãi được tôn thờ ở vị trí trang trộng nhất trong cung là điện tình yêu, vì tình yêu chung thuỷ là tín ngưỡng của con người.

Do tình yêu chung thuỷ ước mơ được và khó thực hiện, nên nó càng trở nên thiêng liêng.

Trong cuộc sống hiện thực, rất khó khăn và thực hiện mối tình hoàn mỹ này, người ta phải đi tìm trong tác phẩm nghệ thuật, để được chiêm nghiệm, để dược bù đắp nỗi niềm khát khao.

Có lẽ quan điểm tình yêu sông cạn đá mòn được truyền kiếp đời này qua đời khác bởi công lao của tiểu thuyết lãng mạn.

Truyện tình lãng mạn ngoài nhấn mạng tình yêu chung thuỷ một người với một người ra nó còn khuyên người ta tin chắc rằng trên đời này chỉ có người này đáng yêu và trở thành người bạn đời duy nhất của bạn. Nhưng oái oăm thay, trên đời làm gì có chuyện người này là bạn tình định mệnh của người kia, dù đó là bạn tình của kiẻu tình yêu sét đánh hay bạn tình của kiểu thanh mai trúc mã. Có đi chăng nữa, quan hệ thân mật chung thuỷ như nhứt của họ cũng phải xây dựng trên cơ sở học hỏi và vun xới.

- Tư Tưởng Dân Chủ Của Nhà Nho Duy Tân Đầu Thế Kỷ XX

Hơn 100 năm kể từ khi thành lập cũng như khi đóng cửa của trường Đông kinh nghĩa thục, trung tâm truyền bá tư tưởng và phát động phong trào dân chủ ở nước ta đầu thế kỷ. Không phải vì lý do “khánh tiết” như vậy mà ta bàn về tư tưởng dân chủ của các nhà nho yêu nước. Dân chủ hóa là yêu cầu cấp thiết của đất nước từ phong kiến đi lên xã hội chủ nghĩa đã đượt đặt ra từ khi thành lập và được Đại hội VI đặc biệt nhấn mạnh. Nội dung dân chủ trong tư tưởng và trong thực tế, là những bậc thang trên chiều cao của tiến bộ xã hội, cho nên hiểu tư tưởng dân chủ của các nhà Nho duy tân là xác định độ cao đó của nước ta đầu thế kỷ.Chưa bao giờ trong lịch sử nước ta những chữ dân trí, dân khí,dân sinh, dân quyền, dân chủ, những vấn đề liên quan đến người dân được nhắc đinhắc lại nhiều như đầu thế kỷ này. Không phải trước kia, trong thời phong kiến ta ít nói đến dân. Thực tế rất khó khăn, luôn luôn gặp thiên tai và ngoại xâm,làm cho người cầm quyền trước đây đã ý thức được rõ ràng vai trò của người dân.Không chỉ Trần Quốc Tuấn, Nguyễn Trãi nói về dân mà cả Gia Long, Minh Mạng, cả Tự Đức nữa, theo những lời ghi trong Thực lục, cũng không ngớt nói về dân, và cũng không phải khi nào làm thế cũng chỉ là để mị dân. Điều khác trước là các nhà Nho duy tân nhấn mạnh dân là chủ. Với các nhà Nho quen theo danh, theo chữ mà nhận nghĩa, dân là chủ cũng là dân chủ. Ngày nay, muốn hiểu đúng điều họ đã nghĩ, chúng ta lại phải tìm nội dung thực chất của tư tưởng dân là chủ của họ mới xác định được trình độ dân chủ mà họ đã đạt tới, mà họ mong vươn tới.

- Xã Hội Việt Nam TK 18

Bộ ảnh hiếm còn sót lại về xã hội Việt Nam vào thế kỷ 18 được đăng trên tạp chí Pháp năm 1889, những chứng tích xa xôi nhất về một đất nước An Nam còn lưu lại được bằng hình ảnh…

Binh lính trong trang phục lượm thượm, nữa mang dép nữa không…

Đó là những năm xã hội suy đồi, kỷ cương đổ nát, chiến tranh Nam Bắc liên miên suốt thế kỷ XVII, chiến tranh chống ngoại xâm, diệt Trịnh, Nguyễn, nông dân khởi nghĩa suốt thế kỷ XVIII.

- Những Bài Học Của Doanh Nhân Thành Đạt

Chương trình truyền hình 'The Apprentice' (Người học việc) được phát trên BBC tại Anh đã trở thành một trong những chương trình thành công nhất với số người xem mỗi buổi là 2,8 triệu.

Trong chương trình, 14 người phải cạnh tranh để được nhà kinh doanh nổi tiếng Sir Alan Sugar nhận vào công ty với mức lương 100.000 bảng/năm. Mỗi tuần, các ứng cử viên được chia làm 2 nhóm và được giao làm việc với một dự án riêng và kết thúc dự án cũng là lúc Sir Alan 'đuổi' một người bên đội bị thua. Tập cuối cùng của loạt chương trình 'The Apprentice' mới được phát trên BBC, với chiến thắng thuộc về Tim Campbell, một ứng cử viên da màu 27 tuổi. Sir Alan Sugar đã cho rằng mỗi dự án trong mỗi chương trình có một ý nghĩa kinh doanh sâu sắc và rằng người xem đều có thể tìm thấy những bài học kinh doanh trong đó. Và sau đây là những bài học mà ông đã rút ra:

Tôn trọng người có thẩm quyền
Trong tuần thứ nhất, các ứng cử viên được chia làm 2 đội để ra đường bán hoa tươi trong vòng vài giờ. Đội nữ thu về ít lợi nhuận và bị thua. Theo Sir Alan, đội này thua vì các thành viên đều muốn mình nổi trội một cách cá nhân, "họ dành nhiều thời gian để lục vấn người trưởng nhóm hơn là thời gian để làm công việc bán hàng."

BÀI HỌC: Cần tôn trọng lãnh đạo. Nếu mỗi cá nhân đều muốn mình nổi trội trong một bối cảnh cạnh tranh và cố gắng làm vậy kể cả khi đem lại thiệt hại cho đồng nghiệp, họ sẽ đều thất bại

- Con Người & Nghiệp Quả

Nghiệp được phát xuất từ thân khẩu ý, vậy nó ảnh hưởng đến cuộc sống hiện tại và tương lai của chúng ta như thế nào? mời các bạn tìm hiểu và cho ý kiến.

Tuy thân khẩu ý phát sinh ra nghiệp, nhưng trên thực tế tất cả các nghiệp mà con người tạo ra đều bắt nguồn từ ý tưởng của họ trước nhất. Do đó, miệng chúng ta có nói tốt nói xấu hay thân có làm lành hay dữ thì cũng từ trong ý thức mà ra. Nói chung, tất cả những phân biệt thương ghét, giận hờn, hơn thua, phải quấy đều cấu tạo từ những ý nghĩ của chính mình. Thật vậy, Thân Nghiệp và Khẩu Nghiệp là nguyên nhân tạo nên Quả Báo khổ vui về sau cho chúng ta mà Ý Nghiệp chính là nguyên nhân của Thân Khẩu Nghiệp. Thân Nghiệp và Khẩu Nghiệp có tác dụng trực tiếp với mọi người vì những việc làm hay lời nói tốt xấu, thiện ác đối với kẻ khác sẽ tạo thành những quả báo khổ vui về sau.

- Hủ Tro Cốt

Con người có hai phần: Thân và Tâm.

 Thân là kết hợp của tứ đại, khi con nguời chết thì thân tan rã trở về với cát bụi, còn vong linh thì theo nghiệp lực thọ sanh.

 Chôn hay thiêu, giữ tro cốt ở đâu không quan trọng. Nếu con cháu dư dả, đem tro cốt người thân gởi ở chùa thì cũng tốt. Nếu có tiền mua một chỗ trong tháp tro cốt, tiền cúng mỗi khi có giỗ, lễ lộc trong chùa v.v… như cúng dường Tam Bảo, giúp nhà chùa có phương tiện tài chánh để điều hành chùa, phát triển đạo pháp trong dân gian là điều tốt.

- Tìm Hiểu Biểu Tượng Chữ Thập Của Đức Quốc Xã

Sự thật lịch sử về biểu tượng

'Chữ Thập Ngoặc' của Đức Quốc Xã

 

Rất nhiều người thắc mắc không hiểu tại sao chữ Vạn của Phật giáo lại có hình thức trùng lặp với “chữ thập ngoặc” của Đức Quốc Xã.

Biểu tượng chữ Vạn hay “chữ thập ngoặc” - một biểu tượng hình chữ thập với bốn đầu mút gập vuông góc về cùng một hướng - được người phương Tây gọi chung là Swastika. Tại sao Hitler lại sử dụng Swastika làm biểu tượng cho Đức Quốc Xã, điều này có một căn nguyên lịch sử sâu xa.

- TÔ ĐÔNG PHA VÀ TÁM NGỌN GIÓ ĐỜI

Tôi đọc trên mạng, thấy giai thoại rất thú vị về “Tám ngọn gió đời”, xin chia sẻ cùng bạn đọc gần xa!

Tám Ngọn Gió Đời

HỎI: - Chúng tôi có biết một số giai thoại thú vị về Tô Đông Pha và Thiền sư Phật Ấn. Nhưng giai thoại về "Bát phong xuy bất động” thì chưa được tỏ tường, nhất là bài thơ của Tô Đông Pha. Trong cuộc sống hàng ngày, con người luôn đối diện với "Bát phong”, tức tám ngọn gió đời. Có cách nào để có thể đứng vững trước tám ngọn gió ấy không?

- TÔ ĐÔNG PHA VÀ PHẬT ẤN

Tô Đông Pha là một nhà thơ lớn vào thời Tống ở Trung Quốc, được mệnh danh
là bát đại Đường Tống. Có thời làm quan ở Thiểm Tây và Hàng Châu.

 Ông cũng rất hâm mộ đạo phật và tự xem mình như một phật tử. Ông và thiền sư Phật Ấn là đôi bạn thân. Hai người thường xuyên đàm đạo về Đạo Phật và thơ phú. Sách Thiền tông lục có chép một câu chuyện về tánh Ngã mạn của Tô Đông Pha :
Phật Ấn là một thiền sư rất lỗi lạc. Chùa của Phật Ấn ở bờ tây sông Dương Tử, trong khi nhà của Đông Pha ở bờ phía đông.

Nếu mình để cho những hạt giống không dễ thương, những hạt giống của giận hờn, ganh tỵ, ích kỷ, hơn thua… có cơ hội phát sinh thì mình nhìn đâu cũng thấy “phân bò” hết. Ngược lại, nếu mình biết nuôi dưỡng và phát triển những hạt giống từ, bi, hỷ, xả, những hạt giống thương yêu, cảm thông, tha thứ… thì mình nhìn ai cũng thấy dễ thương, nhìn đâu cũng thấy Tịnh độ, thấy Phật.

Một hôm, Tô Đông Pha đến chùa Kim Sơn chơi với Thiền sư Phật Ấn cả ngày. Hai người đối nhau luận Thiền, Đông Pha hỏi Phật Ấn:

- Ngài thấy tôi thế nào?

Phật Ấn đáp:

- Rất trang nghiêm, giống một ông Phật!

Tấm Bia Ghi Lời Trăng Trối

Một đoạn văn khắc trên tấm bia làm chấn động cả thế giới, rất nhiều người thấy hối tiếc vì đã không phát hiện ra nó từ sớm hơn!

Tại hầm mộ trong tầng hầm nhà thờ Westminster nổi tiếng thế giới ở Luân Đôn, có một tấm bia mộ nổi tiếng thế giới. Kỳ thực, đây chỉ là tấm bia mộ rất bình thường, nó được làm bằng đá hoa cương thô ráp, hình dáng cũng rất bình thường. Xung quanh nó là những tấm bia mộ của vua Hery III đến George II và hơn hai mươi tấm bia mộ của những vị vua nước Anh trước đây, cho đến Newton, Darwin, Charles Dickens và nhiều nhân vật nổi tiếng khác. Vì thế nó trở nên bé nhỏ và không được để ý tới, trên đó không có đề ngày tháng năm sinh và mất, thậm chí một lời giới thiệu về người chủ ngôi mộ này cũng không có.

Hành vi phản ánh nhân tâm

(Ảnh: Fotolia)

Suy nghĩ của chúng ta được phản ánh qua những gì chúng ta nói và làm. Qua trải nghiệm của một ai đó, dù là thành công hay thất bại, bạn có thể nhìn thấu tâm người đó.

Cũng tương tự như vậy, cách cư xử phản ánh khát vọng và niềm tin của một người. Những người tu luyện tôn vinh các tiêu chuẩn “Chân-Thiện-Nhẫn” trong tâm họ, vì vậy một cách tự nhiên hành vi của họ cũng được dẫn dắt bởi các tiêu chuẩn này. Người bình thường xem danh vọng, giàu có và tình cảm của con người là nguồn gốc của hạnh phúc. Cho nên từ những gì họ nói và hành động, bạn luôn có thể quan sát được những theo đuổi của họ với các thú vui trần tục. Họ cũng không tin vào những gì họ không thể nhìn thấy, và họ cũng không hiểu những mục tiêu mà người tu phải rèn luyện tâm tính để đạt được.

- Không Biết - Không Thể Không Có Tội...

Câu chuyện sau là lời cảnh báo cho những quan điểm bào chữa thoái thác tội của nhiều người bằng câu nói “Không biết không có tội”    

Đương thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thuyết pháp luôn hiển đắc hòa ái rất thân thiện, dễ gần. Ngài thường xuyên nói về những sự vật và những vấn đề gần gũi quen thuộc trong cuộc sống mà các đệ tử rất thích nghe. Để giúp cho chúng sinh dễ hiểu và có đủ khả năng lý giải nên lời ngài giảng đều rất thấu đáo, từ bình dị đến thâm nhập, ngài đại lượng dùng ví dụ so sánh mà từ tốn mang đạo lý tới cho mọi người, các đệ tử đều cảm thấy rất thân thiết gần gũi và thiết thực dễ hiểu.

Tảng Đá Có Nặng Không?

Có lần Ngài Ajahn Chah đi dạo với các đệ tử của mình. Ngài chỉ vào một tảng đá thật to bên đường và hỏi: “Các thầy thấy tảng đá đó có nặng không?” Các đệ tử nhìn tảng đá to lớn ấy và trả lời: “Dạ thưa, nó rất nặng.” Ajahn Chah mỉm cười nói, “Nó đâu có nặng, nếu như ta đừng cố gắng mang vác nó lên!”

    Mỗi khi gặp một vấn đề khó khăn 

hay đối diện với những phiền não trong cuộc sống, bạn hãy thử tự hỏi mình câu hỏi ấy của ngài Ajahn Chan “Nó có nặng không?” Và nếu như ta không muốn dời đổi hay mang vác nó lên, thì đâu có là nặng phải không bạn?

Nghĩ về chân trời giáo dục mới

Một xã hội khi đã có một nền kinh tế phát triển đến độ thoả mãn được nhu cầu vật chất của con người thì bản thân nó sẽ phủ định phần lớn cái nền giáo dục đã từng làm tiền đề và động lực cho nó. Một nền giáo dục với hình ảnh đặc trưng là nhà trường theo phương thức tác động trực tiếp, khép kín, tập trung, nặng nề là không thích hợp với tầm vóc và tính chất của xã hội hiện đại. 

Nền giáo dục (kể tất cả các cấp học) đều phục vụ 100% dân cư, kể cả nông thôn, miền núi, vùng sâu, vùng xa. Nhu cầu học trở thành một nhu cầu thiết yếu như ăn, mặc, ở... đòi hỏi phải được đáp ứng đầy đủ. Người học không vất vả khổ sở như hiện nay, họ thấy học là hạnh phúc, là lẽ sống. Họ học thoải mái nhưng lại rất chủ động sáng tạo trong việc tiếp cận tri thức chứ không bị động triền miên như bao thập kỷ qua.

Bạn đang "Sống" hay đang "tồn tại"

Hãy sống thực sự và hết mình cho cuộc sống để thấy rằng cuộc đời luôn tươi đẹp

Vẫn những thói quen không biết bắt đầu tự bao giờ, cứ mỗi sáng thức dậy tôi thường đến bên cửa sổ hít một hơi thật dài, nhìn ra khoảng không rộng lớn bên ngoài và tự nhủ rằng, sẽ ổn thôi…

Tôi không chỉ dành lời tự sự đó cho bản thân mình, tôi dành thêm một phần cho những người mà tôi gặp và giao tiếp mỗi ngày, dường như cuộc sống nhộn nhịp này đang lẳng lặng lấy đi những khoảng riêng của mỗi người, những công việc, tiền bạc, tình cảm… và cứ như vậy họ bị cuốn trôi.

Phim ngắn cảm động về tết Trung Thu

BÌNH YÊN TRONG HẠNH PHÚC

Tuổi trẻ & cuộc tranh đấu kiếm tìm bản ngã

Ý tưởng độc đáo cùng nghệ thuật sắp đặt tinh tế của nhiếp ảnh gia Ben Zank đã khiến người xem không khỏi lặng mình mà suy nghĩ về ý nghĩa sâu xa chứa đựng trong những bức hình đầy ấn tượng.

 Ben Zank là một nhiếp ảnh gia người Mỹ. Anh tốt nghiệp chuyên ngành báo chí tại trường đại học nhưng cuối cùng lại quyết định từ bỏ nghiệp viết lách. Trong thời gian đi học, Ben nhận ra những tin tức hay các bản báo cáo đều không mang lại cho anh cảm hứng. Khi đó, anh đã làm quen với nhiếp ảnh được một thời gian và nhận thấy rằng đây mới thực sự là niềm đam mê của mình.